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- ¡Ronda Informativa Indígena! La voz de los pueblos originarios del Perú
- "Hay sectores que quieren desaparecer a las comunidades"
- ¿Es Verónika Mendoza la candidata del pueblo?
- Hitler Rojas - the Peruvian farmer killed for opposing a mega-dam?
- Perico era como un "árbol muy grande" a donde "todos iban a preguntar"
- "La Consulta Previa no es un favor, es un derecho"
- El TPP y los pueblos indígenas
| ¡Ronda Informativa Indígena! La voz de los pueblos originarios del Perú Posted: 26 Jan 2016 05:35 AM PST  Servindi, 26 de enero, 2016.- Escuche a Shapiom Noningo Sesén (sabio wampis), Gil Inoach Shawit (líder awajún), Alberto Chirif (especialista en amazonía), Irma Tuesta Cerrón (mujer awajún), el congresista Eduardo Nayap, Gabriela Delgado y Ciro Salazar (representantes del colectivo Las Zonas) y Nolberto Vega Cutipa (líder de la nación Quispicanchi), en una nueva edición de la Ronda Informativa Indígena de Servindi y la REDCIP. - Ronda Informativa Indígena, 26 de enero, 2016 (Archivo mp3, 16 minutos, 55 segundos. Descargar con un clic en el enlace, luego clic derecho y elegir “Guardar como”). Querido Perico[00:32] El 18 de enero se presentó en Lima el libro “Querido Perico”, en homenaje al abogado español Pedro García Hierro, “Perico” para los amigos, quien falleció el 11 de julio de 2015. “Perico”, quien llegó al Perú en la década del 70 para trabajar con indígenas del pueblo Awajún, fue un acérrimo defensor de los derechos de las comunidades nativas. En la presentación del libro, como parte del público, se hicieron presentes diversas personalidades del movimiento indígena. Se trató de un evento fraterno. Y más que expositores fueron amigos los que hablaron al frente, entre ellos se encontraba también Irma Tuesta Cerrón, “Chinita”, la esposa de “Perico”. A continuación, escuchemos lo que cada uno dijo. Shapiom Noningo Sesén, líder y pensador del pueblo Wampis, recordó a “Perico” como uno de los principales gestores de lo que hoy es el Gobierno Territorial Autónomo Wampis, el cual fue declarado finalmente el 29 de noviembre último. Gil Inoach Shawit, líder awajún y ex presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), explicó por qué a “Perico” lo conocían como el waymaku, o visionario, en la cultura awajún. Esto se dio, señaló, luego de que éste comprendiera el vínculo existente entre naturaleza y territorio. También rescató la enorme honestidad de “Perico” en su vida diaria, y citó un ejemplo de ello. Alberto Chirif, antropólogo, investigador y experto en Amazonía, afirmó que el libro ilustra un momento importante para el movimiento indígena, pues la primera Ley de Comunidades Nativas se decretó tres años después de la llegada de “Perico” al Perú. A su turno, Irma Tuesta Cerrón, del pueblo Awajún y esposa de “Perico”, agradeció el homenaje a éste, y contó una curiosa anécdota que retrata el gran sentido del humor del abogado español. Baguazo[06:44] Más de 6 años han transcurrido de los hechos conocidos como el “Baguazo”, y el largo juicio a los implicados en el caso de la “Curva del Diablo”, en su mayoría indígenas, está cerca de llegar a su fin. Sobre este y otros temas, conversamos con Eduardo Nayap, congresista de la República, del pueblo Awajún. El parlamentario planteó el archivamiento del caso y la liberación total de los indígenas enjuiciados. Escuchemos cuáles fueron sus argumentos. Por otro lado, el congresista lamentó que Alan García Pérez, presidente del Perú durante el “Baguazo”, postule a la presidencia de la República nuevamente, ante la serie de denuncias en su contra, las que, según Nayap, ponen en tela de juicio su capacidad. En otro momento, Nayap sostuvo que el Perú debe contar con un Ministerio de Pueblos Indígenas, ya que éste les permitiría una mayor representatividad a nivel del Estado peruano y abordaría de manera directa las inquietudes de los pueblos. Escuchemos. TPP[09:57] El viernes 22 de enero, cientos de ciudadanos marcharon en Lima en forma pacífica para exigir al presidente Ollanta Humala y al Congreso de la República que no suscriban el Acuerdo de Asociación Transpacífico, más conocido como TPP, por sus siglas en inglés. Un día antes de la marcha, en conferencia de prensa, organizaciones civiles y movimientos ciudadanos hicieron un llamado a toda la población a participar de la movilización. Una de las organizaciones convocantes fue el de Las Zonas. Conversamos con Gabriela Delgado y Ciro Salazar, dos de sus representantes, quienes explicaron las diversas dificultades que enfrentan para dar a conocer a la población sobre los peligros del TPP y sus motivaciones para llevar a cabo dicha labor. Escuchemos. Países como Chile y Argentina también participaron de la marcha. Lo hicieron desde sus respectivas ciudades. Escuchemos lo que dijo Delgado al respecto. En otro momento, Salazar criticó fuertemente el hecho de que los candidatos a la presidencia del Perú para este 2016 eviten tocar temas relacionados al TPP, lo que demostraría, según él, que existen poderes enormes detrás de este tratado. Qoyllurity[13:30] El 18 de enero, tras una marcha, miles de seguidores y miembros de asociaciones danzantes del Señor de Qoyllurity, de la región Cusco, llegaron a un acuerdo con diversas autoridades para conseguir la anulación de las concesiones mineras que se ubican dentro y en los alrededores de su Santuario. Para conocer más de estos acuerdos conversamos con Nolberto Vega Cutipa, presidente caporal de la Nación Quispicanchi, una de las ocho naciones que anualmente peregrinan hasta el Santuario del Señor de Qoyllurity, ubicado en las faldas del nevado Ausangate. Escuchemos. En otro momento Vega Cutipa se refirió al reciente anuncio de la Dirección Desconcentrada de Cultura (DDC) de Cusco de que se colocarán hitos demarcatorios en la zona intangible de la peregrinación. El líder sostuvo que esta acción se cumple en concordancia con lo establecido en una Resolución Directoral Nacional del 2010. Cabe precisar que el plazo dado por los marchantes para la anulación de las concesiones, vence el mes de junio. Si la situación no cambia hasta estas fechas, señalaron que tomarán nuevas acciones. Valoración: Sin votos (todavía) |
| "Hay sectores que quieren desaparecer a las comunidades" Posted: 26 Jan 2016 03:35 AM PST 
"Existen tres estrategias en curso que buscan desaparecer a las comunidades" sostuvo Richard Smith, del Instituto del Bien Comúnhttp://www.ibcperu.org/ (IBC) en el marco de una reunión de trabajo en que se analizó la deuda histórica del Estado peruano con las comunidades y pueblos originarios del país. La intención de desaparecer a las comunidades es el problema de fondo que explica por qué no se culmina de titular a las comunidades campesinas y nativas y los diversos gobiernos buscan por diversos medios debilitar la seguridad jurídica de sus territorios comunes, explicó Smith, también miembro del colectivo Territorios Seguros para las Comunidades del Perú. Así lo advirtió el especialista en un desayuno de trabajo organizado por la Confederación Nacional Agraria (CNA), la Confederación Campesina del Perú (CCP) y el programa PROINDIGENA de la agencia de cooperación alemana GIZ. Las estrategiasLa primera estrategia denominada "a río revuelto, ganancia de pescadores" busca generar confusión y caos en la normatividad y los procedimientos de titulación, para hacerlos cada vez más engorrosos y burocráticos. La segunda estrategia la denomina: "los indígenas no existen", y busca esconderlos como sujetos de derechos bajo un manto de invisibilidad y negación. La tercera estrategia se denomina: "la cancha es mía" y consiste que el Estado coloca y modifica de manera arbitraria y unilateral las reglas de juego, sin consultar a las entidades representativas de las comunidades. Smith sustentó sus apreciaciones en cómo ha venido modificándose la legislación sobre saneamiento territorial de la propiedad rural, en la que aparece evidente la intención de deilitar cada vez más los territorios comunales. "Se requieren reformas normativas"Daniel Sánchez, Jefe del Programa de Pueblos Indígenas de la Defensoría del Pueblo, destacó la necesidad de realizar reformas normativas para facilitar los procesos de titulación comunal. "No es posible que para una titulación individual se requieran solo tres pasos. Pero, para una titulación comunal se requiere como veinte pasos y conocer unas doce normas legales" precisó. Es necesario eliminar esta "tramitología", indicó. En funcionario defensorial puso énfasis en la participación indígena y puso como ejemplo el exitoso proceso de consulta previa del plan nacional de educación bilngüe e intercultural, impulsado por el sector Educación. De otro lado señaló la necesidad de hacer pedagogía sobre titulación a fin que otros sectores, tanto públicos como privados, se convenzan de su importancia. "No basta reunirnos entre convencidos", apuntó. Finalmente anunció un próximo informe defensorial en el que se documentan casos específicos de titulación, algunos con más de veinte años en este propósito. "No queremos la fragmentación de nuestros territorios"
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| ¿Es Verónika Mendoza la candidata del pueblo? Posted: 26 Jan 2016 01:07 AM PST 
Por Jorge Agurto 26 de enero, 2016.- Para mí, sin ninguna duda, Verónika Mendoza o simplemente Vero es la candidata que mejor representa los intereses actuales y futuros del pueblo peruano y del país en la contienda política electoral actual que tendrá su primera vuelta el 10 de abril de este año, y para la cual restan pocos meses decisivos. Las razones las expongo a continuación: Es una propuesta legítima y legitimadaPese a todas las limitaciones que pueden existir en un equipo joven, con un aparato orgánico poco afianzado y escaso de recursos, el Frente Amplio que postula a Verónika Mendoza ha practicado las elecciones internas en dos oportunidades con todos los riesgos, fallos y errores que este procedimiento puede conllevar. La práctica de la democracia interna primero para elegir a la candidata entre siete postulantes, y luego para elegir a los candidatos al Congreso de la República, es una práctica política trascedental que marca un antes y un después en el proceder político de las agrupaciones políticas, sean estas de izquierda, centro o derecha. La democracia interna es el único procedimiento que permite disolver el poder de los caudillos y las camarillas. Por esto ninguno de los partidos de derecha lo ha practicado, porque están enfeudados a intereses poderosos y muy específicos cuyo control no pueden poner en riesgo. Tampoco lo practican las organizaciones de izquierda que no se renuevan ni en el discurso, ni en los métodos, ni en la propuesta, ni en el liderazgo. Las carcome el espíritu de secta y el interés de las cúpulas que se despierta de su largo dormitar en épocas electorales para ofrecer el lamentable escenario de sus inquinas y pugnas internas. Por esto el Frente Amplio, de rostros y liderazgos nuevos, si bien no representa a todos los sectores populares o grupos de izquierda, es la opción más viable en curso para afirmarse como una propuesta auténtica, surgida del pueblo, y que ha sido legitimada por procedimientos democráticos de cara a la ciudadanía. Resolución para enfrentar a la vieja política encallecida en el viejo PerúEl poder alcanzado por el gran poder transnacional que gobierna el Perú se ha visto acrecentado y consolidado durante los últimos gobiernos, que han continuado el modelo económico y político del fujimorismo, cuyas bases se han mantenido intactas en la Constitución Política de la dictadura. Este poder fáctico que gobierna por encima de los gobiernos fantoches como el de Ollanta Humala se complementa con una poderosa maquinaria mediática que le viene permitiendo colocar más de cinco opciones electorales de derecha como favoritas en las encuestas de opinión. Este poder mediático hiperconcentrado está diseñado para deslegitimar cualquier propuesta política que pretenda "cambiarle el plan" a aquellos que quieren seguir gobernando para el provecho exclusivo de los mismos grupos empresariales que se han enriquecido a costa de los recursos naturales y el desgobierno en los últimos 25 años. Este poder es el que sistemáticamente difumina los intereses del pueblo y busca anular cualquier opción políticamente distinta o antisistémica. Por esto considera -a manera de ejemplo- un escándalo incrementar el salario mínimo vital, acusa de "terroristas antimineros" a quienes defienden los recursos y el ambiente, y ven los derechos humanos, como el derecho a la consulta previa, como un estorbo para la inversión y el crecimiento. Este poder político es el que permite el crecimiento del narcotráfico y convive con él, sin inmutarse ante la configuración inminente de un narco-Estado de consecuencias extremas e imprevisibles para la escasa institucionalidad y frágil gobernabilidad existente. Se trata de un poder al que no le importa la patria, ni la nación, ni el estado de derecho, ni los derechos humanos. Ha convivido y podría convivir muy bien con los pasivos ambientales, la tala ilegal, la minería ilegal, la corrupción, el sicariato y la delincuencia. Este viejo poder, que aún domina al Perú, es un poder senil, caduco y maleante al cual Verónika Mendoza ha decidido denunciar y darle cara, sin temor. Esta valerosa resolución para decirlo en voz alta, de manera clara y directa, y llamar a las cosas por su nombre, es un valor político y moral que Verónika asume y debe ser respaldado.
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| Hitler Rojas - the Peruvian farmer killed for opposing a mega-dam? Posted: 26 Jan 2016 12:09 AM PST 
By David Hill 26 January, 2016.- Large hydro-electric power may be cleaner than dirty fossil fuels, but it’s still dirty, as 170 organisations from around the world told governments and financial institutions in a statement released during the UN climate talks in Paris in December. It’s a “false solution to climate change”, they argued, saying it emits “significant amounts of greenhouse gases”, inhibits rivers acting as “global carbon sinks”, makes “water and energy systems more vulnerable to climate change”, and causes “severe and often irreversible damage to critical ecosystems” - to say nothing of the negative impacts on local communities and the 40-80 million people, at least, who have been forcibly displaced to date. A similar argument is made by the Yagén Defence Front (YDF) in Peru which is fighting the proposed construction of a 600 MW hydro-electric power project, Chadin 2, which would dam the River Maranon and flood 32.5 square kilometres, numerous villages, and extensive croplands and valleys high in biodiversity. “They told us [Chadin 2] will bring clean energy,” a 2013 YDF statement read, but “it will generate large quantities of methane that contributes enormously to global warming. . . [I]t will destroy almost all the varieties of fish in our river and it will force us out of our lands and displace us into places we don’t know. No project that destroys the natural world and causes social problems can be said to generate clean energy. It is a lie.” Three days after Christmas the YDF’s vice-president, Hitler Rojas Gonzales, was shot dead - with five, eight or 12 bullets, depending on whom you talk to - on his way home in Yagén, in the Cajamarca region in northern Peru. A 13 January ruling by Cajamarca’s Superior Court of Justice sentenced another Yagén resident, Alejandro Rodriguez Garcia, to six years prison for the crime and ruled he must pay 30,000 Peruvian soles (approximately £6,100) to Rojas Gonzales’s family. According to lawyer Mirtha Vasquez, from the Cajamarca-based NGO GRUFIDES, Rodriguez Garcia is the husband of Rojas Gonzales’s first cousin. What kind of man was Hitler Rojas Gonzales and what had he been fighting for? Rosario Rojas, his sister, speaking from Yagén, told the Guardian he was “always fighting for the people” and was the first to come out against Chadin 2 and Odebrecht”, while Elmer Saldana, the YDF’s president, says he was a “good person fighting for the people” and committed to standing up against abuses. For Milton Sanchez, from the Plataforma Interinstitucional Celendina (PIC), Rojas Gonzales was a “much loved and respected person”, while Romina Rivera Bravo, from the Lima-based NGO Forum, says listening to him talk about “the struggle against Chadin 2 convinced you that it was possible to win, even though conditions aren’t in their favour.” “I remember him as a serious man, passionate for his community, and with a fantastic sense of humor,” Camila Marino, a lawyer from NGO Earthrights International, told the Guardian. “He took us to Yagén and everywhere he went he was escorted by a little dog. There he opened the meeting with around 50 campesinos and discussed how he wanted his community to know more about the construction of Chadin 2 and how everyone in the region could be affected. He explained that their food comes from the very zone that would be flooded by the dam.”
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| Perico era como un "árbol muy grande" a donde "todos iban a preguntar" Posted: 25 Jan 2016 09:05 PM PST Servindi 26 de enero, 2016.- Los momentos más emotivos de la presentación del libro “Querido Perico”, realizada el pasado 18 de enero en Lima, tuvieron lugar durante la exposición de Irma Tuesta Cerrón, esposa del recordado abogado Pedro García Hierro. Junto a amigos y familiares, Irma recordó las cualidades de su esposo -llamado con cariño “Perico” por sus allegados-, quien dedicó su vida a la defensa de los derechos de los pueblos indígenas. Un gran árbol“Mi madre a él lo consideraba como un árbol muy grande”, dijo Irma recordando los años que pasaron en el río Marañón. Por su gran aporte a los indígenas “todos iban ahí a preguntar al árbol, en ese árbol se iban a sombrear, asi lo tenian a él”, agregó Irma, quien pertenece al pueblo indígena Awajún y compartió con Perico muchos años de su dedicada labor. Muy emocionada, Irma agradeció a los amigos que hicieron posible la realización del libro y a quienes comparten con ella los momentos difíciles tras la partida de Perico. "Ha sido él muy bueno, ha sido buen amigo, para mí ha sido marido y profesor, he aprendido bastante de él. Yo no soy profesional pero le he enseñado, toda mi costumbre yo tambien le he compartido", aseguró. "Él ha apoyado bastante, se ha quedado acá en el Amazonas, se ha entregado totalmente, ha dejado aquí bonitos recuerdos. Yo voy a seguir adelante también, me cuesta mucho, me acuerdo de él, pero es así, ha sido prestadito nomás en esta vida, pero él esta siempre conmigo", afirmó Irma Tuesta quien es Coordinadora Nacional del Programa de la Mujer del Río Cenepa. Como se recuerda, en 2009 Irma recibió la distinción de Personalidad Meritoria de la Cultura Peruana por parte del Estado peruano, tras más de diez años de "destacada labor de rescate, transmisión, promoción y difusión del arte popular y los conocimientos ancestrales del pueblo Awajún". Valoración: Sin votos (todavía) |
| "La Consulta Previa no es un favor, es un derecho" Posted: 25 Jan 2016 12:52 PM PST
Servindi, 25 de enero, 2016.- La Consulta Previa a los pueblos indígenas u originarios no es un favor, es un derecho. Así de enfática fue la candidata presidencial del Frente Amplio, Verónika Mendoza. Dicha aseveración la hizo con motivo de las declaraciones del candidato de Todos por el Perú, Julio Guzmán, quien sostuvo, en un primer momento, que de llegar al poder no aplicará la Ley de Consulta (Ley 29785). Esto debido a que la norma, según él, "se puede prestar a manipulación para ir en contra de quienes pretendemos defender". Es decir, según Guzmán, se trata de un arma de doble filo ya que existirían grupos que "manejan" a las comunidades y que tienen como propósito que los proyectos (mineros o de hidrocarburos) no se ejecuten, por lo que "el resultado (de aplicar la consulta) puede ser el peor". Este argumento fue calificado por Mendoza de "discriminatorio y paternalista". La candidata cusqueña enfatizó que el Estado tiene la obligación de consultarles a los pueblos indígenas toda acción que vaya a afectarlos. Recalcó en ese sentido que el Convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que en el Perú tiene rango constitucional, así lo establece. "Ellos tienen derecho a decidir sobre su territorio y su vida", se le escucha decir en un video. "La consulta es simplemente diálogo, cómo alguien se puede oponer al diálogo", se interroga Mendoza. "Ya sabemos lo que en nuestro país ha significado no aplicar la consulta previa, conflictos durísimos con graves consecuencias como el Baguazo y tantos otros que han generado muertos y heridos que hoy lamentamos", agrega. Cabe precisar que debido a las numerosas críticas, Guzmán se desdijo a las pocas horas y anunció que sí respetará la Ley de Consulta Previa, pero antes le haría algunos cambios. Como es sabido, la Ley de Consulta Previa se aprobó en setiembre del 2011. Al año siguiente, el Gobierno aprobó su reglamento, aunque sin respetar todo lo acordado en una serie de talleres macroregionales con organizaciones indígenas de alcance nacional. Valoración: Sin votos (todavía) |
| El TPP y los pueblos indígenas Posted: 25 Jan 2016 11:39 AM PST 
Por Margarita Warnholtz Locht, la Tlacuila 25 de enero, 2016.- El próximo 4 de febrero se firma en Auckland, Nueva Zelanda, el Acuerdo Estratégico Transpacífico de Asociación Económica (TPP por sus siglas en inglés). Después de la firma, iniciarán los procesos de ratificación en los 12 países que conforman el acuerdo, que son Australia, Brunei, Darussalam, Canadá, Chile, Estados Unidos, Japón, Malasia, México, Nueva Zelanda, Perú, Singapur y Vietnam. Esto quiere decir que los poderes legislativos de las respectivas naciones deberán analizarlo, discutirlo y aprobarlo, para que entre en vigor dentro de dos años. Durante todo el tiempo en que se llevaron a cabo las negociaciones del TPP, su contenido se mantuvo prácticamente en secreto y hasta hace muy poco se comenzó a dar a conocer. Varios sectores han expresado su preocupación por este acuerdo o su rechazo al mismo. Por ejemplo, la Cámara Nacional de la Industria de Transformación (CANACINTRA) declaró recientemente que los industriales mexicanos se verán afectados, y según un estudio de la Universidad de Tufts, citado por el periódico El Economista, se perderán decenas de miles de empleos en todos los países integrantes del TPP. Solamente en México serán 78 mil las personas que quedarán desempleadas en los primeros 10 años de la entrada en vigor de este acuerdo. En junio del año pasado, un grupo de diez expertos de Naciones Unidas, advirtió que este acuerdo y otros tratados similares podrían tener un impacto negativo en los derechos humanos consagrados en distintos instrumentos internacionales. Hicieron referencia específicamente al derecho a la vida, al agua, a la alimentación, la salud, la vivienda, la educación, la ciencia y la cultura, así como a los derechos a la mejora de los estándares laborales, a un ambiente limpio, a un poder judicial independiente, y al derecho a no ser sometido a reasentamiento forzoso. Manifestaron su preocupación de que estos tratados podrían agravar el problema de la extrema pobreza y afectar los derechos de los pueblos indígenas, así como los de otras minorías. Entre estos expertos se encontraba Victoria Tauli-Corpuz, Relatora Especial de las Naciones Unidas Sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, quien en una entrevista publicada recientemente en La Jornada del Campo reiteró que el TPP amenaza los derechos de los pueblos originarios, y se refirió particularmente a los derechos sobre sus territorios y recursos naturales, los cuales están establecidos tanto en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) como en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. Mencionó también que estos pueblos tienen derecho a participar en las negociaciones de acuerdos que puedan afectarlos o por lo menos a ser consultados, lo cual obviamente no sucedió en este caso. En síntesis, el TPP afectará a muchos sectores de la población y violará sus derechos humanos, comenzando nada más y nada menos que por el derecho a la vida, según afirman los expertos de la ONU. Entre los más afectados estarán, una vez más, los pueblos indígenas. En este caso, como menciona también Tauli-Corpuz, éstos “tienen el derecho de su lado”, con el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. Los poderes legislativos de los países firmantes del TPP, particularmente aquellos que han signado el Convenio 169, deberían tomar en cuenta lo anterior antes de ratificar dicho acuerdo. De no ser así, los pueblos indígenas estarían en todo su derecho de defenderse, y el resto de los afectados tendrían que apoyarlos. Si no, al paso que vamos, no solamente se llegará al exterminio de los pueblos originarios, sino que terminaremos ya sea desempleados (con todo lo que esto implica), o siendo esclavos de las grandes empresas trasnacionales, mientras éstas acaban con el planeta. ---- |
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